mercredi 2 février 2011

39 - Ils ne leur manquent que la parole...


L'étude des comportements animaux (éthologie), surtout de ceux qui vivent en communauté, peut nous en apprendre beaucoup sur nous-mêmes. Cela fournit également aux donneurs de leçons professionnels matière à quelques tours de passe-passe argumentatifs : l'astuce consiste principalement à projeter sur les animaux, par tous les moyens, les principes moraux que nous aimerions voir à l'oeuvre dans la communauté humaine, afin de donner à ces derniers une caution d'apparente objectivité. Qu'il me suffise de citer Frans de Waal, qui, au prix d'interprétations d'une rigueur douteuse, s'acharne à débusquer empathie et solidarité derrière le moindre mouvement de ses singes... Fort de cette caution arrachée à l'animalité, le voilà légitimé à nous donner des leçons de morale - que personne n'aurait écouté sans cela, tant elles sont convenues et vides de sens : le sous-titre de son dernier ouvrage est à lui seul révélateur de cette pulsion moralisatrice morbide : « Leçons de la nature pour une société solidaire »... Et bien, soit ! à l'avenir, je prendrai davantage exemple sur nos cousins les singes. Soyez prévenus : le premier qui touche à mon endive, je lui éclate la gueule à coup de poing.

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mardi 1 février 2011

38 - Conflits


Expérience perspectiviste : si je relis mes textes à différents moments de la journée, de la semaine ou de l'année, il arrive bien souvent que je me trouve en conflit avec moi-même. N'est-ce pas ce qui doit inéluctablement advenir quand on fige le mouvement de la pensée ? Parfois, ce bloc de pensées mortes me dégoûte. Parfois encore, il me rend admiratif, ou nostalgique, comme l'ancienne photographie d'un monument que le temps a, depuis, considérablement érodé.

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37 - « Je cherchai bien la morale de toute cette aventure, et... je n'en trouvai point. »


On dit que la morale consiste à ne pas faire aux autres ce que l'on ne voudrait pas que l'on nous fît ; ou, pour le tourner positivement, qu'il faut faire aux autres ce que l'on voudrait que les autres fissent pour nous. C'est une vue idéale. Pragmatiquement, la morale qui président les actions humaines semblent plutôt être, ainsi que l'avait bien perçu Sade : fais aux autres ce que tu ne voudrais pas que l'on te fît. Pas besoin d'une grande réflexion pour retrouver cette maxime jusques au cœur même de l'altruisme et de la charité.

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